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2月11日 星期三

2014年第一届持明文化(上海)佛学讲座

时间:2016-03-04 21:33:54 点击:

持明禅修中心首届佛学讲座

(在殊胜佛日里,宁玛大乘邬金法乐洲首届佛学讲座在上海如期举行。上师主要围绕着佛法的教言如何指导我们的生活,此生我们如何变得更加慈悲和智慧,以及今生怎样生活才能更加有意义这些主题进行了开示。)

今天的共修特别殊胜,大家念诵得很有秩序,这是宁玛大乘邬金法乐洲第一次在大型活动场所举行共修,能够在这么舒适安静的环境里做大型荟供,我非常高兴!我们今天修的是作明佛母法,我想一定是这个缘故,一切才会这么顺利,以后大家要经常修作明佛母法,可以迅速增长世间和出世间的福报资粮。

这次的大型共修活动和前两天的大放生,上海的组长们非常的辛苦,大家有目共睹。放生那天,虽然下着大雨,路程也比较远,但我们放生的进度一点也没耽误,放生活动非常圆满!今天的共修也是这样,他们为此精心准备了很久,对于在座的大部分弟子来说,来参加这次共修是很简单的事情,组长们已经为你们的行程做了周密的安排,你们只是准时到达就可以了,没有其他的工作需要你们做,你们享受的是一次“高大上”的共修。现在外面有很多佛教圣地、寺院,但大多数人到这些地方都只是流于表面,做做形式上的拜佛、烧香,并没有真正去做一些利益众生的事情;而像我们这样发心清净,在全国很多地方都有这样一个如法修行的团体,是非常难得的!想一想当初我刚来汉地的时候,大概只有不到十个人认识我,发展到今天,这里已有一百多名皈依弟子参加这次共修;另外,鉴于我们是第一次在这里举办大型的活动,为了保证此次共修如法顺利,没通知更多的弟子来到这里,因此大家一定要珍惜这个来之不易的机会。

生命是宝贵的,也是难得的,失去这一切却是非常容易。希望大家一定要好好的利用时间!要多多参加放生、持咒、念经,这是修行的主要功课,但更重要的是要多帮忙别人、利益众生!比如影响身边的家人、朋友学习佛法,鼓励他们参加放生,帮助那些想学佛的有缘人接触佛法,做好他们的领路人。我们是修密法的团体,是大乘、金刚乘的发心,修行的目地就是早日生起出离心、菩提心,然后帮忙他人、利益众生,这就是我们此生最重要的事情!

大家记住,当我们在参加共修、放生的时候。不能流于形式。一定要如法地去供养、去念诵相关的仪轨,这样才有功德、有意义!否则会有过失!有的传承上师则教导弟子,不要办太多这样的活动,让大家多做一些闻思修。之所以会这样,是因为很多人喜欢搞形式上的活动,而不愿意去做一些实在的事情,连念经、持咒、闻思都不去做,怎么能修好菩提心、慈悲心呢?令我感到欣慰的是,虽然我们的团体也有很多的活动,但大家都能如法地念诵,而且念的越来越专业。也有一些人觉得学佛很简单,只要念一句“阿弥陀佛”就可以解决所有问题,再不需要做其他的修行,也许他们并不懂得,如此简单的一句佛号,或是一场形式上的活动,怎能去除我们相续中这么多的污垢?又怎能使我们真正做到看破放下?这显然是不可能的;就像雍和宫这种大的寺庙,在过年的时候会有几万人进去烧香拜佛,当电视台记者采访这些香客时,每个人烧香拜佛的目的都是希望自己能够平安吉祥、升官发财等等,几乎没有人发愿是为了天下众生得到永恒的幸福、早日成佛,这是不懂佛法、缺乏闻思的表现,当然,他们念那么多数量的佛号,也是积累了一定的功德,但如果没有按次第如法的修行,是不可能修出菩提心的;只有通过闻思,才能懂得清净的发愿,当你真正有了智慧,吉祥平安会自然而然的降临在你身边。这就好比有烟的地方就会有火,有火的地方也一定有烟,二者密不可分。所以,我们无论做任何一件善事,哪怕是点一盏灯,焚一炷香,都要发大愿,所做的功德回向众生,这样的发心,功德不会减少,反而会增加,我们分享的越多,得到的也会越多。这里在座的很多弟子跟随我学佛多年,大家可以观察下,他们做了这么多利益众生的事情,智慧、慈悲心是不是越来越多了?他们不单福报增上,同时也越来越懂得知足和感恩,这就是因为他们发心清净,并没有想为自己求得更多的名声、财富。如果佛法演变成让世人获得各种欲望的手段与途径,很多人会通过学佛满足自己自私的心理,并不是想获得真正的智慧,那么佛法就会很快没落,不会有人再学佛了。

还有另一种人对我说:我已经拥有的很多,再没有什么可求的东西了,所以我不用学佛,做个好人就行了,念咒、做功课,这些都太麻烦了。是的,可能目前他的一切都很顺心如意,这是有福报的表现,可是不要忘记高极必堕、聚极必散这些道理,这是事物的发展规律,谁能保证五年、十年之后还会保持这样的状态呢?不要遇到了困难才想起修行,种什么因得什么果,在因果现前的时候我所能给予的帮助是有限的,只有尽早修行,开始行善,播种福田,福报才会取之不尽、用之不完。这种人往往有一个共同毛病,可能是因为事业比较成功,所以有很重的我执,只相信自己的判断,道理说了很多遍,但还是没有多大的改变,其中有些人不单对修行提不起兴趣,甚至觉得生活也没什么意思,然后用吃喝嫖赌来填补内心的空虚,这样的人不在少数,为什么会这样呢?这就是没有信仰没有智慧的原因,自以为很强大,天不怕地不怕,他们根本不明白,财富、名声、权利拥有的再多,也不会使无常放慢脚步,无常不会因你是成功人士就会对你网开一面;当无常来临的时候,越是所谓成功的人就越会感觉到恐惧,那些以前天不怕地不怕的人这个时候也变得很脆弱,他们害怕失去眼前的一切,对财产、亲属、名望都非常的执着,最后堕落到何处佛经里说的很清楚。所以,我希望大家马上行动起来精进修行,这是我能够给与你们最大的帮助;如今是人类千百年来最富足的时期,科技空前发达,通过网络就可以获得各种信息,为修行提供了各种助缘,你们修行所需的所有条件都具备了,拥有这样的生活你们应该感到幸运,这也是你们前世积累的福报,如果不去珍惜,总有一天你会失去这些。就像蜜蜂在花朵里忙碌,它把所有的精力都用在采集花蜜上,并不知道有一天花儿会枯萎,自己将会死去。那些不肯修行的人与花朵里的蜜蜂一样,对将来的变化一无所知,很多人会觉得死亡离自己还很远,不用着急去考虑它,但是谁能保证下一刻、下一月、下一年,一切都还像此时此刻一样呢?今天两个人还亲近有加,明天就反目为仇,这种事情举不胜举,这就是无常。即使你当下觉得生活是美好圆满的,但是这一切都是暂时的,所以我们要抓紧时间修行,这样的人生才有价值。

现在很多人生活的圈子都非常的小,视野也很窄,像有些老年人,大多的时光都在公园里聊天、打麻将中度过,这是非常可惜的!我曾经带母亲到成都看一看,老人家看见那些聚集在公园里的老人,一句“阿弥陀佛”也没有念,满嘴都是家长里短,时光却悄悄地流逝,死亡在静静等待着他们。母亲特别怜悯这些老人家,觉得他们都好可怜,我笑了笑跟母亲说:“或者他们会觉得您才可怜,藏地的条件艰苦、物质匮乏,他们认为只有生活在城市里的人才幸福的呢!”而母亲觉得每天可以烧香拜佛,转山转塔,这样的生活才是有意义的。两种不同的世界观,导致不同的生活态度,最后获得的结果也一定不同。

有些弟子学佛以后,能逐渐感受到佛法对自己的改变,也希望家人、朋友一起学佛。但那些亲朋好友因为过去所接受教育的原故,对佛法往往有不正确的认识;或者有的父母即便心里认可佛法是好东西,傲慢心却使得他们在表面上不会轻易承认,总觉得我年纪比你大,生活的经验比你多,怎么能轮到你来指点我呢?当我们遇到这种情况该怎么办呢?记住:学佛先要做人,要具足美好的品德和高尚的智慧。与家人、朋友相处的时候,要懂得忍让,在不违背原则的前提下随顺众生,跟不懂佛法的人不要太计较,学会讲道理,不要让他们生起烦恼,让他们看到学佛人的宽容大度,这样才能慢慢影响到身边的人。比如夫妻二人,有一方暂时没信佛,以前周末时两人还一起做家务,但是,另一方开始学佛以后,就“放下”了家里的所有事务,执着于念咒、磕大头、做功课,不再关心家里的事情了,这就需要调整改变。虔诚修行本来是好事,但时间一定要合理安排,才不会引起夫妻间的矛盾。对于佛弟子来说,生活离不开修行,而一个好的佛弟子在修行中也一定离不开生活这个对境,佛法是圆融的,修行和生活并不矛盾,大家不要轻视做家务,当你做这些家务的发心是为了让家人欢喜,最终引领他们走上学佛的道路,那么你所做的家务就是一种功德,也是功课之外的另一种修行,更是利益众生;有人也许会认为做太多的家务会占用做功课的时间,可是时间总是可以挤出来的,少看一点手机、少看几部韩剧,就会省出很多时间。生活不能堕两边,把修行所学到的智慧运用到生活中,只有这样才能逐渐的影响到家人,让他觉得学佛是一件好事,从而生起欢喜心,他们也会成为你修行中的助缘。

你们自从跟随上师学佛起,就开始行持善法,利益众生,这一定是前世种下的善根,否则今世不会有缘遇到佛法,更不会念佛、放生。在我小的时候,家里几个兄弟当中,我最喜欢红色袈裟,那时条件艰苦,找不到袈裟,我就把红色的衣服当做袈裟穿在身上,然后垫一些石头坐在上面,假装讲课,那时尽管我不会念经文,还是振振有词的念一些谁也听不懂的东西,对面放了很多的小石头,当做是自己的弟子(哈哈哈);华登堪布和我一起长大,我们经常用木棍敲盆子,一起念经,堆起很多石头当成玛尼石墙、修建舍利塔,然后我俩一起给它们开光,拿一些小石子代替大米洒向石堆,因为我俩见过老喇嘛在开光的时候会撒米,米里面是加持过的咒语,米撒在哪里,加持力就随之到了那里,我们觉得这样很开心。佛经中也有说过,如果前世种下了与佛的因缘,这一世从小时候你就会有感觉,有强烈的愿望去接触佛法,这是千真万确的!记得有一次,父亲给我买了一个红色的小猪,我和华登堪布就去把它放生了,现在想想这真是不可思议!今天我带领这么多弟子学佛,而华登堪布到各个寺院讲课,我们从小的兴趣爱好,决定了我们长大后人生的努力方向。

今天看到你们念得这么整齐,我很高兴!最初带着大家学佛的时候,《八圣吉祥颂》你们念得都不熟练,也不明白是什么意思,很多初学的弟子非常羡慕我能够把《八圣吉祥颂》、《大自在祈祷文》等佛经念得那么熟练。你们从小到大读过不少的书,可这些书大多是对人生没有什么意义的,对来世更是毫无帮助。我们藏族人从小就开始学习《普贤行愿品》、《八圣吉祥颂》、《大自在祈祷文》等众多经文,我们所学的知识都是来自于佛法,不是世间法。如今,藏传佛教越来越兴盛,已经成为佛法的核心,这是什么原因呢?是因为纵观佛教在世界的发展历史,藏传佛教是唯一没有被污染、一脉传承下来,无论是在其他国家,还是在汉地,佛教都有被破坏的历史,很多的佛法经典已经失传;而在藏地很多人通过修行密法证悟空性、虹光成就,无论在以前,还是现在,出现过很多这样的大修行者,这是真实存在的,并不是神话故事。由于过去藏汉两地的文化存在一定的差异,连接两地的道路既漫长又艰险,使得藏地和藏传佛教自古以来给人一种神秘感,后来有很多人开始去藏地研究这种神秘,这其中多数人并不是去探寻藏传佛教中的慈悲与智慧,而是一种猎奇的心理,但也有一些西方人、汉地人来到藏地后对藏传佛教产生了信心,通过修行自身得到了很大的改变,这使得他们对密法的研究越来越深入,藏传佛教也得到了更广泛的传播。

时间过得真快!现在全国有这么多人跟着我一起放生,我们的放生已经进入了第八个亿,今生我们念佛、放生,虽然过程辛苦,但是结果是开心的。当初我发愿放生的时候,哪怕能放一千个生命都非常的开心、激动,我有时会想:什么时候能放一亿个生命呀?这对我来说,简直就是天文数字!再看看今天,我们一年就可以放一亿多个生命,并即将圆满第八个亿的放生;全国现有二十多个放生组,人多力量大,大家发心清净,更有佛菩萨、传承上师的加持,才让我们有了这样殊胜的成就!但我从未想过这些功德是我个人的能力和智慧的结果,只是我有足够的耐心,把自己跟随高僧大德们所学到的善知识都传授给大家。就像建造文武圣大解脱宫殿,今年先后上去两百多人去参加建设,大家有钱出钱,有力出力,特别虔诚的去做这件事情,很短的时间就竣工了,这在世间人来看是不可想象的,我们创造了奇迹。在这过程中,大家都很辛苦,当看到完工后的解脱宫殿,喜悦是无可比拟的,这一世我们播种了这么殊胜的福田,多难得啊!我越来越觉得自己的时间宝贵,而且人生有意义;大家供养的财富支持我做了很多的善法,我一定不能浪费这些宝贵的财富,我也经常祈请传承上师加持我,让我把所拥有的一切财富尽可能地用于行持善法、利益众生。

下面我再谈一谈修出离心的问题,很多人并不明白其中的道理。有些弟子皈依以后,一年11万遍的四皈依都没能按时念完,还幻想着自己能获得什么样的成就,怎么可能呢?就像大家读书要从小学、初中、高中、大学逐步完成,循序渐进地学习才能获得学位。学佛也是需要一个过程,按次第修行才能生起真正的出离心、菩提心。我遇见过一位弟子,学了几年佛以后,觉得自己领悟到了出离心,执意要出家,几年后受不了出家的苦,又回到家里;由于散乱的心绪让他回来后,连最初在家修行、学佛的状态都荡然无存了,这是非常可惜的。这就是出离心没有修好的原因,是一时冲动的行为,不可借鉴。出家没有你们想的那么容易,只要你们按时完成我每年给你们布置的功课,精进闻思修,一年、两年、十年以后,你们会惊讶发现自己正在变得美好,最终一样可以获得圆满成就。

在这里跟大家分享一个关于出离心的故事。蒋杨钦哲仁波切在德格的时候,华智仁波切正以乞讨的方式四处云游。他有一个木碗,伴随他同甘共苦,浪迹天涯,走遍了康藏地区的山山水水,因此华智仁波切十分喜爱它。当他去拜见蒋杨钦哲仁波切时,见到上师的周围眷属云集,房间富丽堂皇,宛如宫殿一般,里面装满了各种金银财宝,心里想着:原来上师也很喜欢财物,这满屋的珍宝他一定很执着吧!蒋杨钦哲仁波切以神通照见了他的心思,便一语中的地高声喝道:“华智,你不要想得太多!我对这室内室外财宝的执着,远远不如你对你那木碗的执着!”一句话使华智仁波切心中豁然开朗,他恍然大悟:修行人并不一定都要过苦行僧般的生活,最重要的是要放下执着。可能有些弟子会担心生活在世间,如果真的放下了,会不会有一天因没有了上进心而失去工作;其实,对于一个有智慧的修行人是不可能的,修行是让我们看淡世间的名利财富,能够拿得起放得下,不过分的执著;当你有了出离心、慈悲心的时候,就会更多地去帮助别人,福报也会随之而来,在利益众生的发心下,努力工作也是修行,所以是不可能因此失去工作的,自己修来的福报永远都属于你自己,没有福报的人,无论如何追求世间的名利,也不会获得。

出离心是修行的基础,希望大家要重视,要经常观察自己的心处于何种状态,修行人的心有三种境界:第一种境界,是你尚未或刚刚接触到佛法时,心是散乱的,如瀑布之水,急躁、散乱;第二种境界,是你有了一定的闻思修后,心开始变得调柔,如高原之水,平缓、清净;第三种境界,是你精进修行更为高深博大的佛法之后,心是慈悲的,如大海之水,广阔、包容。在座的各位可以对照一下,自己现在心处于何种境界,然后就会知道接下来自己要做什么样的修行了。持咒、观想、打坐、磕头都是非常好的修行方式,没有这些善的因,就不会有最终善的果,你们只要精进修行,最终你们的心会如大海之水一样的广阔包容!

今天能在这么殊胜的会场跟大家讲法,我很放松,以前在汉地传法非常压抑,人太多会担心,不敢说太大声,怕惊扰到其他人,每次从汉地经由成都回到藏地,我都觉得进入到了另外一个世界,觉得非常的舒畅,其实世界还是一个世界,只是心境变了而已。生活在都市的人压力还是非常大的,很容易起嗔恨心和不满足的想法,又无法排解,只有学佛才是真正的解脱之道,才能让浮躁的心真正的平静下来,获得自在,所以现在有越来越多的人喜欢和向往佛法,只是还不具备这样的机缘,我希望将来能带领更多的人学佛,就像台湾很多的高僧大德那样,可以在体育场开法会传法,如果那样佛法传承就会更加广大,会有更多的众生获得解脱!

希望你们在未来的修行路上,互相团结友爱,像一家人一样和睦相处,这是最能令我欢喜的!金刚道友之间不要相互诽谤,也不做违背上师的事情,大家要珍惜宝贵的时间,精进闻思修佛法,这很关键!没有人不精进修行就能立即证悟空性,只要踏踏实实地修行,不一味贪求更高深的法,认真遵循佛陀的教导,我相信每一位佛弟子最终都可以获得圆满的成就,今天的开示就到这里,谢谢大家,吉祥如意!