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2月11日 星期三

仁钦·德威多吉仁波切

时间:2016-03-05 14:55:26 点击:

格勒仁钦·德威多吉仁波切

伏藏大师格勒仁钦•德威多吉仁波切是当今时代最为殊胜的伏藏大师之一,被大成就者丹宝活佛、扎拉诺比活佛、班玛罗珠堪布等诸多大成就者誉为:百八伏藏总集身,末法唯一之伏藏,宁玛巴之伏藏宝库。

仁波切于1947年降生于青海达日县距红科乡四十公里名叫达隆的地方,与大圆满导师门色堪布降生地相距仅百余 米。仁波切出世后,即被光明空行洲、喇嘛索丹仁波切、堪布门色等上师认定为玛钦之子、努钦·桑吉益西以及伏藏大师香秋朗巴之转世活佛,与西岗·玛智仁波切为同一化身。十二、三岁会拼读时即能开取众多伏藏。

努钦·桑吉益西是莲师二十五大弟子中文殊大威德金刚的成就者,莲师身的修法就交给了努钦·桑吉益西,敦珠法王也赞叹过:“由于努钦·桑吉益西恩德的缘故,我们宁玛巴的教法得以保存,源远流长。”因为以前郎达玛灭佛的时候,努钦·桑吉益西通过他的神变力保护了很多的教法,现在这个时代也是努钦·桑吉益西伏藏弘扬的时代,德威多吉仁波切实际上就是南卡酿波、贝若扎那以及努钦·桑吉益西共同的化身,是一切莲师总集的宝库,白玉法王也是再再赞叹“德威多吉仁波切是我们整个宁玛巴伏藏的宝库”,大成就者青海德合隆寺的丹贝旺旭仁波切即丹波活佛也一再的赞叹“这是我们宁玛巴现在唯一的也是最后一位伏藏大师,一切伏藏的总集”。仁波切现今取出的伏藏有三十多函,加上往昔世的伏藏共有百函之多。仁波切的前世就是班玛德色,和华智仁波切同一个时代,班玛德色取出了四十多函的伏藏,可惜众生福报浅薄,现在仅仅留下不到十函。

堪布门色住世时即请伏藏大师住持上、下红科寺。仁波切长期自秘功德,以实修为务,常常在不经意中自然流露出无碍的神通:一次注入托巴的酒完全变成清水毫无酒味;冬季《威猛马鹏密修》法会中射出的木箭竟穿透冻土一半没入土中;仁波切自供的土质莲师经常因人而异现出寂忿像;替其它寺宇、僧众、活佛开取压伏回遮时往往雷电顿起击毁所压物品;灌顶时感得格萨尔王亲自现身敬献哈达......如是种种多不胜数。

一年,仁波切家中频频现出不祥之恶兆:仁波切、空行母和小儿子先后病倒,所养牦牛也莫名死掉......此时堪布门色捎来密信说:由于他人了知汝系香秋朗巴之转世,故生嫉妒,用黑咒将汝等埋压于塔基下方。请速赴“阿尼玛钦神山”转绕,祈求玛钦护法加持护佑。仁波切见信,即与家人及亲属等七八人前往玛钦神山。由于黑咒之威力,仁波切动身之时天降暴雨,不足百公里的路程冒雨行驶四天才到。此时所有干粮都用尽,仁波切的坐骑也倒地身亡,光秃秃的山上人影兽迹全无,就连一根干柴也找不到,仁波切以不可思议的神通,一转身便抱出一捆干柴给大家升火取暖,接着又凭空取出了一袋糌粑、奶渣和酥油,解决了大家断粮的问题。

在绕山的过程中,仁波切心中自然现出一意伏藏。回到红科寺后,堪布门色非常高兴地肯定这是真正的伏藏, 并献上哈达求取传承,接着在红科寺开始了此新伏藏的第一次法会。当法会进行到降伏部份时,“镇魔孔”内自然流出鲜血,三天后传来消息:给仁波切和门色堪布下黑咒和压伏的人已吐血身亡。至此仁波切遣除了所有魔障,顺利开取了众多伏藏。

上个世纪七十年代末,全面落实宗教信仰自由政策后,门色堪布委任伏藏大师在红科寺担任住持,并在六个月中将阿琼堪布的心髓派大耳传引导秘密传授给仁波切,从此仁波切继承心髓派大耳传窍诀,获三界法王之位。此一直为伏藏大师所隐密,鲜为人知。仁波切同时亦持有喇嘛嘎秋(法王如意宝的一位上师)之圆满法脉传承,以及一世敦珠法王之法脉传承等诸多教法。

仁波切长期自秘功德,以实修为务,先后开取了《五佛清净恶趣仪轨》、《大威德金刚》、《威猛马鹏密修· 事业道用》、《忿怒莲师》、《具光佛母》、《益西措嘉佛母》、《玛钦修法》、《格萨尔王广修》、《大圆满窍诀部法类》等众多甚深伏藏。查朗寺、札拉寺等康区闻名遐尔之寺庙主持、活佛、伏藏大师等纷纷前往大师座下请求灌顶、传承。

努钦·桑吉益西祈祷文

班玛嘎ra杰邦涅阿当

班玛嘎ra廿五王臣众
     宫达年介得敦嘉匝所

意表耳传百八藏师等
     叶美努钦桑吉益西拉

无别努钦桑吉益西尊
     所瓦得所达介辛吉洛

至诚祈祷加持吾相续

教言心之甘露

自轻他重大悲菩提心

一如佛子菩萨诸学处
     于诸有情如母亦如子

纵使抛弃生命亦不惜
     乃至轮回大海未空间

唯一利益众生菩提心
     五浊恶世凶残暴戾众

劣行恶攻扰乱心相续
     猛厉悲心忍辱大铠甲

愚昧无知邪行有情众
     依以大悲菩提心饶益

即是佛子菩萨胜行为
     总之六道轮回诸含灵

未获正觉于此世间界
     自身蕴界剁碎微尘分

亦然安忍大悲为等起
     如是大悲菩提心诸法

殊胜精华修之善男子

藏历六月初十,伏藏大师德威多吉作!