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2月11日 星期三

《五佛密咒》转经桶

时间:2016-03-11 00:52:16 点击:

《五佛密咒》转经桶功德略说

宁玛大乘邬金法乐洲手动牵引系列转经桶功德文
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《五佛密咒》转经桶功德略说
一、转经的殊胜功德



    转经轮是十方一切诸佛、菩萨事业的化现。为了利益众生,诸佛菩萨化现于转经轮中,净除我们的一切恶业、障碍,积累福慧资粮,实证地道功德。

    法王如意宝说:“在身语的所有善根中,转经轮的功德最大,大家一定要使用,千万千万不要放弃。尤其到一些偏僻地方或没有这种传统的地方,应该给众生多结缘转经轮。如果有人死亡,你实在来不及超度,或者没有人超度,或者这个人不信佛教,在他头的方向(放在头的周围即可,不一定是头顶上)放一个转经轮,那他根本不会堕入三恶趣。”

    转经轮法门具有无量无边不可思议之功德,乃诸佛如来之大悲心滴所化现。所以诸佛菩萨、历代祖师、众多圣者皆极力推崇。

    手转经轮之人的威力、智慧、大悲将同三部怙主。一切世间界充满七宝,以此作供养的功德可以衡量,以大发心手转一次经轮的功德却无法衡量;一切世间界大地的微尘可一一数尽,手转一次六字真言经轮的福德量却不可胜数;布施给三界每一众生性命的福德量可以衡量,为饶益众生而手转一次经轮的福德量却不可衡量;一切有缘善根的功德可以衡量,于无缘中手转一次经轮的福德量,三世诸佛也无法衡量。手转经轮的功德等同于供养恒河沙数佛陀的福德。

    如果有人造杀上师、杀父母、破戒律、杀阿罗汉、破僧和合、五无间罪,以及十不善业等,通过边手转经轮边猛烈忏悔可得以清净。另外还可清净自己对上师、道友、寂猛本尊、空行、护法失毁誓言、发生冲突、怀恨在心、激烈争论,以及身语意三门的一切罪过。总之如山王般的罪业,也可通过边手转经轮边猛烈忏悔而得以清净。

    手转经轮者可圆满资粮、净除二障,之后获得不变身、无灭语、无迷智慧、显现证悟,并无碍成就一切所欲之功德事业,成为诸法之主,通达佛法获得不忘陀罗尼后无碍地讲、辩、著,手转经轮之人可享用无死寿、无尽藏、无贫财、无等福德、种种饮食、各种衣饰、众多眷属。

    手转经轮者,完全实现宏愿后以各种方式利益无偏众生,他人谁也无法与之比拟,获得远离一切执着等同虚空般的禅定,他人随喜也会如愿以偿。依靠手转经轮,可成就谁也无法想象的一切所愿并具有用之不尽源源增长的受用。若人命终时,以经轮于其头顶上转动,即或不为之念诵度亡等经,亦可解脱无疑。以此手转经轮,来世中阴时以八瑞相、八瑞物、七宝、五欲妙、五供、八天女等供养佛及佛陀刹土,随后前往东南西北佛刹中,于毗卢遮那佛、金刚萨埵佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛前聆听正法恭敬承侍,轮回未空之前饶益无量有情。依此手转经轮可圆满六度,不间断色身事业。同上所述转经有无量无边功德,略说如是。

二、宁玛大乘邬金法乐洲系列转经

1、手动转经桶的缘起

    丹钦神山隶属色达地区著名的药师佛神山山脉,也就是密宗三根本护法的神山,亚青阿秋尊者曾授记丹钦神山已成为藏区最重要的神山,日后将会对宁玛巴的教法传承产生深远的影响。伏藏大师索登多吉仁波切和如意宝晋美彭措法王都曾授记说如果能在丹钦神山修建转经、佛塔和玛尼石经堆,将会对众生有不可思议的利益。故,日增嘎瓦仁波切于此胜地修建了大型转经桶及佛塔群、大型玛尼经堆,应此吉祥殊胜之缘起,上师仁波切亲自研发设计了《五佛密咒》、《大自在祈祷文》、《六字真言》、《金刚萨埵百字明》等手动牵引转经筒。

    该系列转经桶高约53cm,直径27cm,自重约20公斤。《五佛密咒》转经桶内装十余种经文约万遍;《大自在祈祷文》转经桶内装《大自在祈祷文》经文约7万遍;《六字真言》转经桶内装经文300万遍;《金刚萨埵百字明》转经桶内装经文13万遍。

    在丹钦神山嘛尼阁,每天都有为数众多的上师喇嘛及藏民们欢喜地转动大转经轮,上师仁波切为了利益汉地弟子,希望弟子们在家中也能每天转动转经,并得到和丹钦神山嘛尼阁转经轮同等的功德。此系列转经采用西藏传统方式手动牵引,使用时可同时集聚身口意三门力量,故其功德加持力非同一般同类电动产品。转经底座采用铝合金制成,钢架、轴承均制作精良,外壳的精美吉祥图案为上师亲自绘制设计。尤为殊胜之处是:为了方便大家修法,该转经上端还预留了一个小转经的位置,居士们可以根据自己修行的需要另行增设其他不共修法类经文内容的小转经,可谓一举两得。设计期间,基于严谨精确起见,上师会同色达喇荣五明佛学院的部分上师堪布们重新校对勘定了文稿,并在印刷中采用了高品质的纸张,避免了社会上通常流通的劣质纸张印制经文的过患,同时,还按传统在转经桶中轴书写种子字,并在桶内装入了装藏专用六药,包括经文也用优质红黄绸布进行了包装,确保了本转经桶高质高量

2、《五佛密咒》手动转经桶的殊胜功德

    《五佛密咒》转经桶是日增嘎瓦上师依据伏藏大师格勒·德威多吉尊者所取的意藏五佛秘密修法制作而成,伏藏大师的空行黄卷授记中说,将有日增嘎瓦上师制作弘扬此法转经桶利益有情,《五佛密咒》转经桶面世后将会对现世众生产生不可思议无量无边的利益。
此转经内含十余种殊胜无比的密咒,其具体功德如下:

毗卢遮那普明佛(大日如来)心咒
那莫巴嘎瓦得萨瓦德尔嘎德巴热秀达讷ra匝雅达塔嘎达雅阿尔哈得萨雅桑布达雅达雅塔嗡秀达内秀达内萨瓦巴帮波秀达内谢德波谢得萨瓦嘎玛阿巴ra那波谢得索哈
    这是毗卢遮那佛净除一切恶趣威光王陀罗尼咒。《净恶趣威光王续》中说:仅仅忆念此陀罗尼咒,即便是福德浅薄的所有众生也能轻而易举解脱一切恶趣之因,如果听闻或受持或念诵此咒的名称或缮写带在身上,即生中甚至梦中也不会出现八横死、与之相关的恶梦、与恶趣相联的所有相兆,那么趋入此咒的坛城而念诵此咒就更不言而喻了。持诵此咒的这些人不会接近任何罪业,也不会堕入恶趣。无论是放在任何众生的死尸中灌顶,他们都会脱离恶趣,转生天界,并且不退转,享受世间与出世间的一切利乐。毗卢遮那佛的名号与这一陀罗尼咒,除了具备十善、性情调柔、希求不退转诸多功德并依止遍知智慧的众生以外,其他众生不得耳闻,凡是听闻此咒者都将成为成佛之法器。念诵密咒怙主善逝名号而作礼就相当于是根本明咒。“嗡秀达内”以下是真正的心咒,如前念诵也可以。这是如来部净除业障的殊胜明咒。此外,持此咒者将于一百四十万劫中能回忆宿世、清净一切业障后得不退转果,直至菩提果之间福德不会穷尽。

百字明
嗡班则萨埵萨玛雅玛讷巴拉雅班则萨埵底耨巴德叉哲昼美巴瓦色多卡约美巴瓦阿讷ra多美巴瓦色波卡约美巴瓦萨瓦斯德玛美匝雅札萨瓦嘎玛色匝美则当西日雅革热吽哈哈哈哈火巴嘎万萨瓦达塔嘎达班则玛美莫札班则巴瓦玛哈萨玛雅萨埵阿
    前译大法部《无垢王忏悔续》中金刚萨埵亲言:“我亦持诵一切善逝之意精华,能遣除一切失戒与分别妄念障碍之此咒,具有失戒瑜伽与分别妄念障碍积蓄恶习之汝等谛听:若一时间能念诵此等咒语一百零八遍,则能酬补一切所失之戒,摆脱堕三恶趣。若具任何瑜伽本尊而诵,则彼人即生中蒙受三世诸佛圣子垂念、护佑,死后亦无疑成为诸善逝之圣子。”《胜马游舞续》中云:“无上密咒王,仅一次念诵,亦灭一切罪,成办诸事业。”《殊胜灌顶王续》中亦云:“金刚萨埵说此语,清净无间罪异熟,恢复密宗之誓言,一般不善何须说?何者为病所折磨,亦定脱离彼痛苦,传染瘟疫出现时,自己明观为本尊,诵此心咒不受害。何者受恶咒刃击,持诵此咒反回己。求义启程诵此咒,必定脱离畏惧声。魔障畏障损害时,诵此明咒彼魔逃,任何有情虽求子,依此明咒传宗代,遭受烦恼贫困者,念诵此咒得珍宝,何者摄眷若诵此,三有亦集为眷属。四种事业定成就。自己持诵能清净,冒犯晦气百字明,依此酬补诸失戒,根除恶趣诵此咒。若于时机成熟时,明观见修诵此咒,三七十四二十一,抑或一百零八遍,则能酬补诸失戒,从三恶趣得解脱。观想本尊诵此咒,成为三世佛之子。”在此略续中也宣说了此密咒:“依此咒即便是造无间罪、欺骗一切如来、诋毁正法及造所有罪业者,依靠一切如来的手印金刚萨埵,现世中能迅速成就一切所求的悉地,或者殊胜悉地、金刚悉地,或金刚萨埵悉地,或善逝之悉地。”这是出有坏如来金刚萨埵亲口说的。金刚萨埵的这一百字明在许多续中都出现过,是破密乘誓言等所有重罪的无上对治法,仅仅念诵,以前的一切罪业也会清净无余,以后增上的相续能永远灭除,堪称为一切悉地大主尊、一切密咒之王。也有将“色波卡约”等加在“阿讷ra多”前面的,无论如何都无有差别。

金刚萨埵心咒
嗡班则萨埵吽
    这是金刚萨埵的六字真言,如果持诵十万遍,那么失毁根本誓言的罪业也能灭尽,这是《金刚萨埵猛尊三调伏续》中所说的。密咒百字明实际上也可以包括在此金刚萨埵心咒中,因此是净除一切罪业的咒王,因为往昔金刚萨埵曾发下这样的宏愿亲口承诺说:愿我住于具有业障者面前从而净除他们的一切罪障。密主(金刚手)在《集密意续》中亲言:“如今像在此娑婆世界中的释迦佛一样,在三十六个世间界的刹土中每一大能仁均于六道中分别传播各自的名号,也就是说,在三世十方等同虚空界的世间界中现世的点亮世间明灯的不同佛陀、名号与身相其实都是相应一切有情的根基而显现的,所有这一切均是唯一金刚萨埵的游舞。他的名号说之不尽,任何有情耳闻金刚萨埵佛的名号也相当于曾经承事众多如来,必定能往生金刚萨埵佛刹,蒙受一切如来加持,于大乘教法中出离轮回,具足神通,拥有胜观慧眼,必然堪为佛子。”法性菩提心自性光明如虚空般无有迁变金刚是三时一切佛陀的精华,被誉为金刚萨埵,持诵他的名号就等于持诵所有如来的名号。

大悲咒
南摩燃那抓呀呀纳米阿亚加纳桑嘎ra 贝茹匝那亚不亚燃扎亚达他嘎大雅阿哈得niaya桑布大雅那美萨瓦达塔嘎达贝阿哈得niaya桑布达贝纳米阿亚阿瓦洛格得ra波德萨埵亚玛哈萨埵亚玛哈嘎日呢嘎亚达亚塔rara 德热德热的热的热额则危则匝类匝类抓匝类抓匝类哥色美哥色嘛瓦日额了么了资的卓拉玛巴纳耶索哈
念此咒能圆满一切有情众生善愿,功德圆满。《大悲心陀罗尼经》云:
    此陀罗尼,是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛,为诸行人修行六度未满足者,速令满足故;未发菩提心者,速令发心故;若声闻人未证果者,速令证故;若三千大千世界内诸神仙人,未发无上菩提心者,速令发心故。若诸众生,未得大乘信根者,以此陀罗尼威神力故,令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故,令其所需,皆得成办。三千大千世界幽隐暗处三途众生,闻我此咒,皆得离苦。

    诵持大悲咒的功德利益:持诵大悲咒者1、临命终时十方诸佛皆来摩顶加持。2、随愿往生十方净土。3、不堕三恶道。4、得无量三昧辩才。5、现在生中一切所求如愿。6、若诸女人厌贱女身欲成男子身,转女身成男子身。7、诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。8、不受十五种恶死,得十五种善生。

十地明咒
嗡班姆讷卡波玛累吽啪
    这是《不空绢索经》中所说依靠一字至十字之间便可获得十地功德无量的十地明咒。最后的一个字是不空绢索莲花顶髻佛的心咒,只是持诵也能成就。如果讽诵十万遍,则不退转获得十地,无疑会转为不空绢索莲花顶髻转轮佛的眷属。人天世间称为佛。仅一次以清净慈悲心缘众生并忆念,也不堕入恶趣,具有广大善根。诵两遍尽除一切疾病,诵三遍息灭毒、天花、追后、臁疮、麻风、皮癣等,念诵四遍能遣除一切宝毒、诅咒,只诵五遍就能平息一切斗争、争论,仅诵六遍便可消除一切畏惧、病魔、瘟疫,诵七遍能遣除横死、一切众生的疾病、一切传染病。因此,每一日应当为利一切众生而禁语忆念七遍。如果有将下堕地狱的众生死亡或者对上师等不恭敬的破戒之人死亡,念诵七遍此咒加持沙子,撒在尸林或尸体焚烧处或者停尸处,则凡是接触到骨灰者立即从恶趣处迁移转生到善趣。如果将此咒写在木条上装在佛塔里,那么仅仅碰到佛塔影子,无论任何众生均清净一切罪障,趋入善趣。若对海螺诵七遍而吹,那么凡听到螺声者也是同样。如果耳闻念诵的声音,也不退转。此外,念此咒对旃檀吹气,感觉到它的香气者也会如此,对法衣吹气,穿着者均会清净一切罪障,趋入善趣。讽诵此咒可怀柔一切空行母、世间天神等,获得丸药、摄精术、隐行等共同成就以及眼通等无量功德。

观世音菩萨六字真言
玛呢巴美
    这是下方至尊蓝颈观世音菩萨的明咒,能遣除一切所知障后获得智慧。这一咒语被称为观世音菩萨的六字真言,仅仅讽诵就不被业惑所染,与七地菩萨具有同缘分,被誉为见解脱、闻解脱,忆、触悉皆解脱,它的殊胜广大事业在《宝箧经》等经中有明确广述。此咒广的根本咒即是千手千眼观世音的陀罗尼咒。

无量光佛往生咒
那莫ra那札雅雅那莫巴嘎瓦得阿莫达巴雅达塔嘎达雅阿尔哈得桑雅桑波达雅达雅塔嗡阿莫得阿莫达阿莫斗巴喂俄莫达桑巴喂阿莫达波占得阿莫达波占达嘎莫讷嘎嘎那各德嘎热萨瓦嘎玛累夏嘉恙嘎热索哈
    此咒功德不可估量,它是殊胜莲花部无量光佛的陀罗尼咒,应当忆念阿弥陀佛而念诵。持诵“嗡”以下也可以。加上“那莫那”等密咒怙主而讽诵就更为殊胜了。诵一遍此咒也能清净十万劫中所积累的业障。如果能够做到每一日三时中念诵,那么一切罪业清净无余,获得千佛所生的善根。若诵二十一遍,则清净四根本罪。诵十万遍,现见圣者弥勒菩萨,诵二十万遍见观世音菩萨,如果持诵三十万遍,则能现见阿弥陀佛。其他的无量功德也已略说。

阿弥陀佛心咒
阿弥德瓦阿耶悉地吽舍
    凡发愿如理念诵阿弥陀佛心咒并诚心忏除以往罪业,今后不作重大罪业(即小乘的五无间罪,大乘的谤法罪,密乘的三昧耶根本罪者,临终时必定往生西方极乐世界。此咒乃一切西方诸佛真言。持此咒时,一切西方诸佛,均降临坛场,拥护行者,其功德与往生咒相同。

金刚不动佛(东方不动佛)心咒
那莫ra那札雅雅刚嘎讷刚嘎讷若匝讷若匝讷卓札讷卓札讷札萨讷札萨讷札德哈那札德哈那萨瓦嘎玛巴让巴ra讷美萨瓦萨埵难匝索哈
    这就是所谓的净除一切业障的陀罗尼咒,金刚部不动佛的明咒。经续中也有宣说。此外,其功德:如果诵一遍,则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。若恒常持诵,那么接连不断出现的所有业障都将清净。三时念诵五无间罪也能清净。如果缮写此咒带在身上,则永远不会出现非时横死。无论是飞禽走兽非天任何众生在耳边念诵,它都不会堕入恶趣。众生死后,念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍,那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。无论是对着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或做沐浴后焚烧,或装在佛塔中,或者缮写此咒带在死者头上,哪怕他已经堕入了恶趣,也必定在七日解脱,转生到善趣或者如愿投生。在三十日做沐浴换上干净的衣服,不进餐或者食素,边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字,如果诵十万遍此咒,则能使已转生到恶趣的亡灵解脱,往生到净居天界后来到修行者面前现身供养、转绕,赐予善哉后消失。或者,写死者的名字,诵陀罗尼咒做十万泥塔小像,以伞幢幡等供养而抛入大海或江河里,则能使亡者从地狱等处解脱出来。或者,这样作供养,最后在十字路口造大佛塔,以伞等供养,也为僧众供斋,再以供品精心供养,口中说“愿此成为某某的善根,愿他转生善趣”,如此一来,他也会转生在那里,之后现身等如前一样。即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生,在临终时如果见到墙上写着的这一陀罗尼咒,也能清净他的一切业障,那么真正念诵就更不必说了。持诵此咒者如来降临说“善男子到我身边来”。在此咒的“美”字后面加“萨瓦萨埵”,意思是说要加上一切众生的名称。应当明白,如果为了某一众生,也要在那里加上他的名字。

大圆满六道金刚咒

    这是大圆满六百四十万续部的根本咒,只是持诵也能于报身中得解脱,命终时出现舍利与金刚舍利。对于其中的一个阿字,其他经续中也称它是智慧波罗蜜多的唯一文字。如《金刚萨埵意镜续》中云:“诠释法性无生文字阿,无灭义中不住文字瓦,无生之中现相文字哈,解脱清净刹中文字夏,安住不变之地文字萨,觉性无改文字玛本性,通达六字义解大密续。安住六字义士得涅槃。一切密咒圆满六字中。”

金刚大宝圆满无量殿极住秘密心咒
嗡玛讷班则舍达雅班则玛ra涁内波札巴讷哈那哈那班则嘎贝札萨雅札萨雅萨瓦玛ra波巴那讷吽吽桑达ra桑达ra波达美哲萨瓦达塔嘎达班则嘎巴阿地彻得索哈
    《珠宝圆满无量殿详细密仪轨》中说:“此咒是金刚大宝圆满无量殿极住秘密的陀罗尼咒,本师释迦佛成佛时,此陀罗尼咒转变为三千金刚自性而使所有兵器雨变成鲜花,摧毁魔众。佛陀也亲言:纵然百般苦行,但如果未获得此陀罗尼咒也无法成就菩提、击败魔众等。依靠此咒能成就佛身,仅持诵此陀罗尼咒的名称也等于持诵了所有如来名号。只是念诵这一咒语也相当于供养、恭敬承侍、顶礼一切佛陀。听闻、受持、读诵这一陀罗尼咒等以及见到墙壁上写着,也能消除五无间罪、转生无间地狱、舍正法、谤圣者、从事屠宰等下劣行业者、聋盲跛驼背等往昔的业障者、被魔左右者、被恶见引诱者、着魔者的过患,而令他们从无上菩提中不退转。旁生见闻此咒也会如此。末法浊世,不孝敬父母、诽谤圣者与正法等造各种不善业者如果闻诵缮写此陀罗尼咒,那么不仅仅是他,凡是见闻他以及碰到彼影子之所有众生也将无余清净罪业而于即生中获得成百上千功德,依靠此陀罗尼咒能远离一切罪障、具足一切善根、消灭一切魔众,令一切世间众生欢喜,不受毒、刃等一切损害。不受一切世间痛苦,身体年轻端严,声音悦耳动听,不患一切疾病,不会有聋盲跛等残废现象,死时辩才不尽,心不烦乱,现见诸佛赐安慰。受持此咒者诅咒等不能加害,梦中见到佛菩萨。此乃一切善逝之心咒,也是波罗蜜多、神变等诸法之密。”

宝珠圆满无量殿极住秘密心咒
嗡波波拉嘎贝玛讷札贝达塔嘎达讷得夏讷玛讷玛讷色札贝波玛累萨嘎ra嘎波热吽吽卓拉卓拉波达波洛革得革嘿阿地彻得嘎贝索哈
    《珠宝圆满无量殿详细密仪轨》彼仪轨中又云:宝珠圆满无量殿极住秘密殊胜的这一陀罗尼咒,能遣除罪业、痛苦,令成佛果,此咒的功德于百千劫中也无法言尽,讽诵此咒能得不退转果,使魔等一切外敌无机可乘,增上无量善根,仅仅忆念一次也能获得无量功德。观世音菩萨的其他续中也出现过这一陀罗尼咒。共称为是摧毁一切罪障的陀罗尼咒。

大宝圆满的无量殿胜密明咒王
玛讷班奏
    这是大宝圆满的无量殿胜密明咒王,功德无量,赞叹无量。能息灭一切畏惧、罪业、毒害、诅咒、疾病、反抗等,成就六度及一切所欲的功德。仅仅念诵也能成办一切事业,成就佛果。此咒也称为无垢光咒。它是诸多续中都出现过的殊胜密咒。如果讽诵十万遍,则能现见一切如来,如果诵二十万遍,则见一切佛刹等,宣说了愈来愈向上的殊胜功德与许多事业。

大宝圆满的无量殿胜密明咒王
嗡玛讷达热吽啪达
这也是大宝圆满尊者的心咒,功德如前。

宝珠圆满无量殿极住秘密心咒(二)
嗡班莫达ra阿莫嘎匝雅得则热则热索哈
    在《珠宝圆满无量殿详细密仪轨》中紧接着前一咒语的后面说:所谓“嗡班莫达阿莫嘎匝雅得则热则热索哈”也有加上不空绢索观世音菩萨心咒的。下面宣说它的功德,如果每一日念诵一百零八遍,那么毁灭十三种违缘,是哪十三种违缘呢?即火、水、毒、刃、风、屋顶坍塌、坠崖、曜、诅咒、瘟疫、对方军队惩罚、国王惩罚、配制的毒药,不会受到这些损害。相貌端正、声音悦耳、具有等持、利益众生、无碍成办事业、业异熟果清净、寿命长久、眷属众多、受用无尽、通晓诸论、供养诸佛、如意满愿、死后往生极乐世界获得不退转果,获得如是十三种功德。如果讽诵十万遍此明咒,那么对此人以身体损恼殴打、显现丑陋,语言揭露过失、言说刺耳语,心里对他众的贪心、害心、邪见的众生,也能获得解脱,那其他众生就更不必说了。任何众生看见他的身相、听闻他的声音、接触到身体的影子与气味也会脱离恶趣。如果在临终者的耳边念诵七遍,或对着死者的骨骸念诵二十一遍,那么对方能从恶趣中解脱。对于享用十方僧众的黑财者,千佛也未开许忏悔,但依靠念诵一百零八遍此陀罗尼咒,也能得以清净。因此,纵然三千世界遍布火坑,也应当越过而寻觅此法,不为罪业所染清净的这一密咒的功德即便在数劫中言说,也无法说尽。

三、世-出世间功德

    《五佛密咒》等转经因其经文较长,需采用大规格纸张和高等级的印刷机方能印制,故从未有此经文内容的大型手动转经桶问世。此次上师仁波切发愿设计制作手动牵引系列转经桶,已经陆续将近千个各类转经桶供养赠与甲修寺、霍西寺、红科寺等法脉传承相关寺院以及伏藏大师仁增尼玛上师闭关静修院、喇荣五明佛学院等处结缘,其余部分可由居士弟子们迎请供奉使用。在藏地,上师、喇嘛和藏民们最喜爱的法物莫过于“括罗”(转经桶),仁波切将此转经桶赠送给各寺院上师、堪布、喇嘛们,那么他们的慈悲智慧和功德愿力将随着“括罗”的转动而利益无边的众生,仁波切亲言转动此经轮的弟子将具有同等的殊胜功德。仁波切希望近几年将上万个转经桶发送到全世界,故请购该转经桶将具有不可思议的供养、共修功德。

    对于做生意者、开公司者转动此转经将得财增福、增加机遇、利益事业,人际关系和谐兴旺;若为家中父母等老人请此转经将是尽孝的最好方式。若每日多多转动,将使现世身心健康安乐,种下解脱法种,临终绝不堕入三恶趣。此转经赠送亲朋好友也将是利益他人的一种好方式。

    仁波切发愿流通此转经并无任何个人名声利益等私图,仁波切希望全国有缘弟子都能得到此转经并能得到真实利益,以此方式使佛法弘扬并利益众生。


四、转经的流通及使用方法

使用办法:此转经可放置于佛堂、公司办公室任何一方便转动之处,而不需烧香礼拜。无佛堂而仅仅供奉此转经其功德亦不可思议。将转经桶直立在洁净平稳地面的角柜或高台之上,用手轻轻牵动转经桶下端牵引线绳,使转经桶沿顺时针方向右向旋转,并在每转满一周时再次牵动引绳轻微加力,使其保持匀速右向转动。
目前最新流通的转经是《五佛密咒》、《六字真言》、《金刚萨埵百字明》、《大自在祈祷文》、《莲师心咒》、《度母心咒》等转经,统一价格700/每个(不含邮费)。

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以此所生诸善根,回向一切有情界。

皆获意传之加持,证悟上师无二智。

吉祥圆满!!!